人性角度上,婚姻应该具有三个基本的功能,一是分享,二是互利,三是并存。
分享包含快乐与幸福,也包含不愉快与分歧。同时分享还意味着一种互助和互相给与的归属感。可以多说“我的是你的”,但少说或不说“你的是我的”。把自己觉得好的,快乐的,令人幸福的东西奉献给对方,但不强求对方也把这些给自己,这便是分享的境界。
互利是双方都能从婚姻里得到所需,能更自由、快乐地实现自我生命的价值意义并完成对价值的追求,彼此互帮互助,而不是削弱或限制对方的追求。每个成功的男人背后有个女人支持,同样,一个成功的女人背后有也一定男人支持,这便是互利。
并存是一种高度尊重,愿意保持一种边界,尊重双方的差异,其中包含信仰、生活方式、价值观、习惯、社会兴趣、朋友等方面的差异。我个人觉得实现这三个功能比爱情对婚姻的维系力还要大。
多少年来,人们一直深陷在一个文化的误区里,或者说一直在被误导——婚姻是靠爱情维持的。因为过多地在婚姻里寻找爱的感觉,寻找激情。人们总是在问:他(她)还爱我吗?结果我们注定会失落。“婚姻是靠爱情维持的”无形中提高了我们感受幸福的分数值,引发了我们更多的抱怨、伤感甚至绝望,让我们在婚姻里变得不那么快乐。
爱情,也许并不像人们想像的是纯精神的产物,爱情其实带有很强的生物学色彩,它像一条流动的河,每一朵浪花,每一个漩涡,看似随意,充满创造性,但河流的起伏走向却遵循着一定的规律,这些规律是由人的生物学本性决定,并不为人的意志为转移。婚后的爱情自有它潮起潮落,甚至逐渐变味、演变的规律。男人好色,女子重情,男女之间的爱情注定狼烟四起。
爱情是美满的,但婚姻是否甜蜜,是靠彼此双方互相维系的,而不是靠单方的力量。因此,别说“我会照顾你一辈子”,别说“我会给你一生的幸福”,甜言蜜语经不起时间的考验,只有在维系爱情与婚姻的时间长河里的实际行动才是最重要的!
爱情与婚姻,谁更包容谁
人性角度上,婚姻应该具有三个基本的功能,一是分享,二是互利,三是并存。
分享包含快乐与幸福,也包含不愉快与分歧。同时分享还意味着一种互助和互相给与的归属感。可以多说“我的是你的”,但少说或不说“你的是我的”。把自己觉得好的,快乐的,令人幸福的东西奉献给对方,但不强求对方也把这些给自己,这便是分享的境界。
互利是双方都能从婚姻里得到所需,能更自由、快乐地实现自我生命的价值意义并完成对价值的追求,彼此互帮互助,而不是削弱或限制对方的追求。每个成功的男人背后有个女人支持,同样,一个成功的女人背后有也一定男人支持,这便是互利。
并存是一种高度尊重,愿意保持一种边界,尊重双方的差异,其中包含信仰、生活方式、价值观、习惯、社会兴趣、朋友等方面的差异。我个人觉得实现这三个功能比爱情对婚姻的维系力还要大。
多少年来,人们一直深陷在一个文化的误区里,或者说一直在被误导——婚姻是靠爱情维持的。因为过多地在婚姻里寻找爱的感觉,寻找激情。人们总是在问:他(她)还爱我吗?结果我们注定会失落。“婚姻是靠爱情维持的”无形中提高了我们感受幸福的分数值,引发了我们更多的抱怨、伤感甚至绝望,让我们在婚姻里变得不那么快乐。
爱情,也许并不像人们想像的是纯精神的产物,爱情其实带有很强的生物学色彩,它像一条流动的河,每一朵浪花,每一个漩涡,看似随意,充满创造性,但河流的起伏走向却遵循着一定的规律,这些规律是由人的生物学本性决定,并不为人的意志为转移。婚后的爱情自有它潮起潮落,甚至逐渐变味、演变的规律。男人好色,女子重情,男女之间的爱情注定狼烟四起。
爱情是美满的,但婚姻是否甜蜜,是靠彼此双方互相维系的,而不是靠单方的力量。因此,别说“我会照顾你一辈子”,别说“我会给你一生的幸福”,甜言蜜语经不起时间的考验,只有在维系爱情与婚姻的时间长河里的实际行动才是最重要的!